форум о разных направлениях кинологической деятельности

Приветствую всех посетителей!!!!!
Начну темку про северное ездовое чудо под названием Сибирский хаски.
Я не заводчик, поэтому просто расскажу немного про собак этой породы, их характер и, конечно, будет много фото

Начнем с истории. Кратко приведу выдержки из книги «СИБИРСКИЙ ХАСКИ» К. и К. Киско, Ш. И С. Луксмур.

"Термин «хаски» изначально обозначал самих эскимосов, так их называли работники Хадсон Бей Компании. Термин «хаски» произошел от искаженного «эски», так на жаргоне называли эскимосов. Эскимосский хаски, или канадская лайка (51-69 см в холке), имеет историческую родину Гренландию. С ней часто охотятся на белых медведей.

«Хаски» называют всех ездовых собак, это собаки с густой шерстью, острой мордой со стоячими ушами и загнутым хвостом. Когда первые представители этой породы прибыли в Северную Америку, то для отличия от эскимосских хаски их стали называть сибирскими хаски, и это название сохранилось за ними. «Husky», в переводе с английского, означает «хриплый». Собака не лает, а рычит. За эти звуковые модуляции порода сибирский хаски и получила свое название.

Считается, что сибирских хаски вывели чукчи, живущие в Северо-Восточной Сибири. Долгая история связывает сибирских хаски с этим народом, она насчитывает, возможно, три и более тысяч лет и является важным моментом в выживании этой породы и введении ее в культуру чукчей. Трудно найти какие-то письменные свидетельства, поскольку этот народ не записывал свою историю, но их образ жизни оставался неизменным в течение столетий, потому что они не были готовы воспринять изменения и предпочитали следовать традициям.

Их образ жизни был двух типов. Люди, живущие в глубине континента, содержали северных оленей, а в их поселениях жили собаки, но это были совсем не те собаки, которые сопровождали людей, живущих на побережье Арктики и Тихого океана, то есть в тех областях, которые не подверглись русскому влиянию до начала XX века. Последние и были теми чукчами, которые вывели свою породу ездовых собак. Чукчи не были кочевниками, они были оседлым народом, жившим постоянно вдоль арктического побережья. Здесь они пережили серию войн русских с эскимосами за обладание Беринговым проливом. Вытесняемые во все ухудшающиеся охотничьи угодья, чукчи были вынуждены разводить таких собак, которые смогли бы при минимальных потребностях в пище преодолевать большие расстояния по морю, покрытому льдом, в места охоты чукчей, а затем вернуться обратно в свои деревни. Таким образом, они смогли вывести породу собак, известную сегодня. Чукчи были очень независимым народом. Российская империя постоянно пыталась присоединить земли чукчей; эти попытки продолжались до середины XVIII века. Эти люди выжили благодаря своему упорству и независимости, а также при помощи своих собак, и в 1837 году был подписан договор, дающий чукчам политическую и культурную независимость от России.

Их изоляция стала основой чистоты породы собак и поддержания неизменности их культуры до середины XIX века. Интересно отметить, что малый размер собак восполнялся их большим количеством в упряжке; каюры часто, чтобы набрать упряжку в 16 или 18 собак, одалживали собак в других деревнях, когда отправлялись в далекие путешествия. Много сходного мы можем наблюдать между собаками чукчей и современными сибирскими хаски. Их скорость, выносливость, способность покрывать большие расстояния с минимальными энергетическими затратами — все это сохранилось и в современных собаках. Следует добавить, что кобели хаски очень сдержанны и полны собственного достоинства, а суки привязчивы и умны. Хаски часто спали в снеговых домах чукчей, где согревали своим теплом детей, что отличало их от собак других народов Арктики. Поэтому и современные хаски одинаково любят тепло и уют дома, гонки и игры на улице.

Гонки на собаках не были редкостью и в то время. В 1869 году состоялось знаменитое состязание между русским офицером и чукчей, это был 240-километровый пробег по побережью, который чукча преодолел на час раньше русского офицера.

Советское вмешательство.

Внезапно в начале XX века XXI нарушил независимость чукчей, убив старейшин их деревень вмешавшись в их хозяйственную деятельность. Люди других народностей с русскими вторглись в исконные охотничьи земли чукчей, привезя с собой свои породы собак резко нарушившие чистоту линии сибирских хаски. В результате, отмечают в западной литературе, Советское государство, регион Колымы стал источником ездовых собак чукчей. Но в действительности это маловероятно, поскольку, поскольку чукчи, жившие в этой области, никогда не поставляли своих собак центру. (По приполярной переписи 1926-27 годов числилось 102850 собак, из них ездовых — 54483. В экспедиции Р. Амундсена использовалось 116 лаек (1911 год). В основном это были колымские лайки и самоеды. Предок самоеда — ненецкая оленегонная лайка (41-46 см в холке). — Прим. ред.)

Еще более важным фактором, отрицательно повлиявшим на гоночные способности предков хаски, было политическое решение Советского правительства, которое в 1930-х годах на основе значимости ездовых собак для транспорта начало политику, по которой все северные породы собак были разделены на четыре типа: ездовые собаки, охотничьи собаки на крупную дичь, охотничьи собаки на северных оленей и охотничьи собаки на мелкую дичь. (Первые советские экспедиции на Таймыр, Северную Землю, Чукотку и Камчатку были совершены на упряжках восточносибирских ездовых собак. В конце 30-х годов XX века эта порода была фактически расстреляна из ружей. — Прим. ред.)

Хаски были исключены из этой классификации, потому что были слишком малы по размеру, чтобы выполнять задачу транспортировки. Позднее Советское правительство вообще запретило разведение собак, не подпадающих под указанные категории, и заявило, что только эта ездовые собаки могут претендовать на титул сибирских хаски. (В 1931 году была проведена экспедиция ОСОАВИАХИМа и Всесоюзного института животноводства для изучения состояния собаководства на севере страны. Введение жесткого запрета на скармливание местным собакам рыбы сразу привело к резкому сокращению численности национальных северных пород собак. — Прим. ред.)

Сохранение сибирских хаски.

В Советском Союзе в течение первой половины XX века систематически разрушалась система разведения всех мелких национальных пород собак различных народов, и только то, что Уильям Гусак и Уильям Медсен в начале XX века и немного позже Фоке Маул Ремси и Ивер Олсен купили этих собак у чукчей, помогло выжить породе к XXI веку. Последний экспорт в США был проведен Олафом Свенсоном в 1930 году. Свенсон стал обладателем эксклюзивного пятилетнего контракта на поставки товаров в Сибирь и вывоз оттуда пушнины, благодаря этому он хорошо изучил ездовых собак. Он знал о достоинствах собак чукчей, а после того, как его корабль был зажат во льдах в октябре 1929 года, он совершил пробег длиной 7200 км к транссибирской железной дороге, а затем отправил всю свою упряжку обратно на корабль, таким образом, сохранив ее для весеннего путешествия в Новую Англию. Свенсон получил самых лучших собак. Он прекрасно понимал, что культура чукчей основана на заботе и гармоничном сосуществовании с их собаками. Чукчи считали, что их собаки охраняют Небесные врата, в которые ни один человек, который плохо обращается с собаками, не сможет войти. Таким образом, Свенсон получил хорошую практику содержания собак, привезенных в Соединенные Штаты и способствующих улучшению наследственных качеств современных сибирских хаски."

Характер сибирского хаски - очень дружелюбный. Абсолютно неагрессивен к людям.
Они практически никогда не покусают человека или ребенка.

Но хась очень своенравен и независим. У него есть свое мнение на каждое действие. Он не будет беспрекословно выполнять какую-либо команду - сначала подумает - а потом сделает.
Очень умный. Поэтому для хася человек всегда должен быть вожаком - иначе пес сядет на шею

Хась любит много двигаться - длительные прогулки, новые места и новые собачьи знакомства

А вообще сибирский хаски - замечательная порода!!!!!!

На Севере до сих пор используют и оленей, но в качестве транспортного животного собака во многом отношении удобнее. Она всегда стремится быть подле людей. Она намного выносливей и безотказней оленя - тянет нарты, пока может держаться на ногах, - а уставший олень ложится, и его никакими силами не заставишь продолжать путь. В пургу собаки стремятся к жилью, олени же стараются бежать по ветру, часто прочь от дома.

Собаки едят то же, что и люди, и потому на них можно уходить далеко во льды с запасом пищи, нередко общей четвероногих и двуногих путешественников. Не случайно и Северный и Южный полюсы земли были покорены на собачьих упряжках. Оленям необходим ягель, их нужно отпускать попастись, потом отыскать и поймать, ведь сами они не придут к нарте. Гроза оленей - волки, не столь страшные для собак. Более легкие, собаки проходят по рыхлому снегу там, где олени скользят и проваливаются. И, наконец, собаки более плодовитей и легче обучаются Ездовые собаки должны совмещать, казалось бы, несовместимые качества. Для успешной работе в упряжке им надо подавить охотничьи инстинкты, но в то же время они должны уметь защитить своего хозяина от медведя, помочь ему в охоте на нерпу. Заменить собачьи упряжки на зимней охоте не может никакая другая техника. На каждом шагу охотника подстерегает здесь опасность: тонкий слой снега или хрупкий молодой лед скрывают полыньи и трещины, сильный ветер может разломать припай и оторвать его от берега. Легко заблудиться в хаотическом нагромождении торосов. А если налетит пурга с ураганным ветром, залепляющим лицо мокрым снегом? Только собаки могут спасти охотника: они найдут самую безопасную дорогу к поселку, минуя снежные надувы и проламывающийся лед. Тут многое зависит от вожака упряжки.

В 1954- 1958 годах все аборигенные группы ездовых собак были «упразднены» с объединением их в единую породу «северо-восточная ездовая собака». Стандарт ее был в основном составлен по экстерьеру камчатских ездовых. Однако и эта сборная порода была исключена из официального списка где-то в конце 60-х годов. По времени это совпало с началом широкомасштабного индустриального освоения севера, когда традиционный образ жизни коренных северян был объявлен «не имеющими перспективы архаическими пережитками», а вездеходы, снегоходы и вертолеты активно вытесняли собачий транспорт. Собак убивали просто так. Ительменка Клавдия Халоймова вспоминает: « В 30-е годы решили, что Советская власть даст всем машины, а поэтому собаки больше не нужны. Вбили в Тундре копья, привязали к ним упряжки и расстреляли всех собак. Тундра вся звенела от собачьего визга». Таких горьких примеров достаточно. Введение налогов тоже отрицательно сказалось на возможности содержания собачьих упряжек. Даже появился жуткий промысел. Их истребляли ради меха. Ездовое собаководство уцелело только там, где жители не хотели отказываться от своих « товарищей по риску» и где никакая техника не могла заменить собак. А когда-то, в каждом совхозе, геологической экспедиции или на погранзаставе, были штатные должности каюров, содержание упряжек было статьей расходов.

Кто знает, почему волки, предки хаски, ведущие уединенный и скрытный образ жизни стайных животных, подружились с человеком, но этот союз был явно заключен на небесах. Это были два вида живых существ, которые смогли облегчить жизнь друг другу и удовлетворить обоюдные потребности. Возможно, напряженная работа собак под руководством человека и привела к долгожданной награде - созданию рабочего компаньона. Именно поэтому сибирские хаски никогда не смогут забыть свое наследственное предназначение.

cinolog писал(а):

Елена Соколова, неужели на самом деле происходил такой беспредел, как же люди, веками живущие рядом со своими собаками, помогающими им выживать в суровых условиях, могли пойти на такое?

cinolog Одной из главных причин сокращения количества ездовых собак в России была необеспеченность кормами в большинстве регионов Севера. Многие местные жители хотели бы держать упряжки, но не могли их прокормить.
Согласно распоряжению правительства начала 70 – х годов, собак запрещали кормить рыбой ценных промысловых пород. Однако при производстве икры оставалось много потрашенной рыбы, которую просто зарывали в землю. По закону заготавливать ее для собак было запрещено. Это распоряжение в прошлом нанесло непоправимый вред ездовому собаководству. Местным охотникам и рыболовам пришлось истребить поголовье собак, что привело к деградации и даже к исчезновению некоторых пород. Практически погиб уникальный генофонд, национальное достояние России.

cinolog писал(а):

Вот я и удивляюсь, как местные охотники и рыболовы могли истреблять поголовье животных, за счет которых в большинстве своем имели средства к существованию. Ведь хаски - наверно тоже для Аляскинских жителей, как лайка для таежного охотника.

Я думаю, что немаловажную роль тут сыграл еще такой фактор, что советское правительство пообещало людям современную технику вместо собак. В то время на Север приехало много энтузиастов, желающих его покорить. Не каждый из них осознавал значение упряжек на крайнем Севере. Кроме того, к собакам там относились иначе. При необходимости их мясо употребляли в пищу, а из шкуры шили одежду (жители в деревнях тоже рано или поздно расстаются со своими коровами). Никто из людей не вмешивался во взаимоотношения собак в стае. Если случались какие-то разборки, то дело могла дойти до гибели одной из собак. Много щенков замерзало, а некоторых хозяева и сами не хотели оставлять, считая их недостаточно сильными. С уважением относились только к тем животным, которые зарекомендовали себя. Таким почетом могли пользоваться 2-3 собаки из 20. Остальные же рассматривались как часть механизма. Если одна из частей неисправна - ее нужно заменить другой. Теперь давайте представим, кто из нас станет есть свою любимую собаку? Многие заводчики зачастую оставляют даже самых дохленьких щенков, а потом продают их подешевле - только чтобы не убивать.
Но и сейчас многие владельцы относятся к своим питомцам, как к снаряжению. Особенно это касается профессиональных спортсменов. Вспомните, что рассказывала нам Настя на семинаре про свою первую собаку? Она ведь тоже отказалась от своего друга.
Если до 70-х годов держать стаи собак было нормой, как сейчас держать корову, то с повышением расходов на кормление такая необходимость отпала. Собаки уцелели только там, где люди просто не смогли отказаться от своих товарищей по риску. И для кого охота, рыбалка, езда на санях - это образ жизни, а не просто транспортное средство из одной деревни в другую. Да и там их количество значительно сократилось.